| |  |
| | |
 |  | |
 | | |
| | | |
| | |
| |||||||
| قسم احداث رمضان اليوميه كل الاحداث الرمضانيه تطرح هنا |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-09-2008, 12:52 PM
| رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||
|  9 رمضان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 9 رمضان وفاة الامام الظاهري مثل هذا اليوم التاسع من شهر رمضان (297هـ الموافق 22 من مايو 910م) [color=#2E8B57] توفي الفقيه الظاهري مُحَمّد بن داود بن علي، أحد أئمة الفقه في القرن الثالث الهجري، والمؤسس الحقيقي للمذهب الظاهري الحقيقي للمذهب الظاهري الذي اسسه ابوه. خلف أباه في حلقته الفقهية، كان عالما أديبا شاعرا ظريفا، له كتاب في شعر الغزل اسمه كتاب الزهرة.ا الزهره وكان لجهود محمد بن داود وتلاميذ أبيه أن انتشر المذهب الظاهري في الشرق في القرنين الثالث والرابع الهجريين، حتى ح والرابع الهجريين ، حتي حل رابعًا بعد مذهب الشافعي وأبي حنيفة ومالك، ولكن ذلك لم يستمر طويلاً، فقد أخذ في الاضمحلال في القرن الخامس الهجري في القرن الخامس الهجري بعد أن مكن القاضي ابن أبي يعلى المتوفى سنة (458هـ ــ 1066م) للمذهب الحنبلي، فزحزح المذهب الظاهري عن مكان المذهب الظاهري في الاندلس وحل محله ثم ظهر المذهب الظاهري في الأندلس في الوقت الذي خبا فيه ضوءه في المشرق، فدبت فيه الحياة على يد ابن حزم بما ألف من علي يد ابن حزم بما الف من كتب عظيمة، من أهمها كتاب «المحلَّى» في الفقه، و«الاحكام في أصول الأحكام» في أصول الفقه. الفقه غير ان المذهب لم يتمكن من الانتشار ولم ياخذ به في الاقطار الاسلامية. وحسب المراجع التاريخية فان اساس هذا المذهب مبني على أن المصدر الفقهي هو ظواهر النصوص من الكتاب والسنة، فلا من الكتاب والسنه فلا رأي ولا اعمال للعقل في حكم من أحكام الشرع. فليس في هذا المذهب قياس، ولا استحسان، ولا ذرائع، ولا مصالح مرسلة. وان لم يكن من نص، فيؤخذ بحكم الاستصحاب الذي هو الاباحة الأصلية. والمذهب الظاهري ليس المذهب الوحيد الذي ظهر ثم اندثر فهناك العديد من المدارس الفقهية التي اندثرت وذابت. اندثرت وذابت . ومن تلك المذاهب، مذهب الأوزاعي عبد الرحمن بن مُحَمّد المتوفى سنة (157هـ ــ 774م) وكان أهل الشام على مذهبه، ثم الشام علي مذهبه ثم انتقل المذهب الى الأندلس فانتشر هناك فترة، ثم ضعف أمره في الشام أمام مذهب الشافعي، وفي الأندلس أمام مذهب مال وفي الاندلس امام مذهب مالك الذي وجد أنصارًا وتلاميذ في الأندلس. ومن تلك المذاهب: مذهب سفيان الثوري المتوفى سنة (161هـ ــ 478م) وهو من الأئمة المجتهدين، لكن مذهبه غير متداو لكن مذهبه غير متداول . . وكذلك مذهب الليث بن سعد المتوفى سنة (175هـ ــ 791م) وكان فقيه عصره وامامه البارز، لكنه لم يجد من يحمل مذهبه يجد من يحمل مذهبه حتى يعم وينتشر، وقد أشار الامام الشافعي الى هذه الحقيقة بقوله: الليث بن سعد أفقه من مالك، لكن أصحابه لم يقوموا به. لكن اصحابه لم يقوموا به .[/color] فتح صقلية في 9 رمضان 212هـ الموافق 1 ديسمبر 827م نزل المسلمون على شواطئ جزيرة صقلية واستولوا عليها لينشروا الاسلام عليها لينشروا الاسلام في في ربوعها، وتم فتح صقلية على يد زياد بن الأغلب التميمي. حاكم تونس، وترجع صلة العرب بصقلية الى عهد معاو بصقليه في عهد الخليفة معاويه بن أبي سفيان، فقد أرسل اليها معاوية بن خديج الكندي، فكان أول عربي غزاها، ثم لم تزل تغزى حتى فتحها الأغالبة، تغزي حتي فتحها الاغالبه وفي عهد زياد بن الاغلب تجهز جيش لغزو الجزيرة القريبة من سواحل تونس، بعد تضعضع القوة البحرية البيزنطية في البحريه البيزنطيه البحر الابيض، وقد بدأ الغزو 17 يونيو عام 827 تحت قيادة الفقيه المالكي والقاضي أسد بن الفرا والقاضي اسد بن الفر ات الذي شجع الامير على غزو الجزيرة. وأصبحت اللغة العربية لغتها الرسمية حتى منتصف القرن العاشر. وفي نفس الوقت بقيت اللغة اليونانية في بعض المناط اليونانيه في بعض المناطق الشرقية من صقلية. ومن شعراء اللهجة الصقلية في ذلك الوقت ابن حمديس. حكمت صقلية من قبل سلالة الأغالبة في تونس، ولما قضى الفاطميون على دولة الأغالبة عام 297 هـ/ 909 م، ورثوا وورثوا أسطولها وممتلكاتها ودخلت صقلية في فلك الدولة الفاطمية، وصار يحكمها ولاة من قبل الخلفاء الفاطميين سواء في المهدية الفاطميين سواء في المهديه أو في القاهرة لاحقا، لكن هذه التبعية كانت اسمية في غالب الأحيان خصوصاً في عهد أسرة الكلبيين، التي بدات عندما عين الخليفة الفاطمي حسن الكلبي أميرا على صقلية (948-964). بعد نجاحه في صد البيزنطيين أسس سلالة الكلبيين في صقلي سلالة الكلبين في صقليه استمرت الغارات على جنوب ايطاليا تحت حكم الكلبيين الى القرن الحادي عشر، وهزم جيش ألماني في عام 982 بقيادة بقيادة أوتو الثاني بالقرب من كروتوني في قلورية (كالابريا). شهدت فترة الامير يوسف الكلبي(990-998) بداية عصر بداية عصر الانحطاط. واحتدم الصراع بين الفصائل داخل الأسرة الحاكمة نفسها بأشكال مختلفة من التحالف مع البيزنطيين والزيريين. البيزنطيين والزيريين وبحلول عهد الامير حسن السمسم (1040-1053) تجزأت الجزيرة الى اقطاعيات صغيرة متعددة كانت في حكم الامارات في حكم الامارات المستقلة، لعبت صقلية دورا متميزا كجسر بين افريقيا وأوروبا. واتسم نظام الحكم بالتسامح، فقد ضمت باليرمو (العاصمة) ضمت باليرمو العاصمه وحدها مئات من المساجد بالاضافة الى الاندلسيين والعرب القادمين من تونس والعرب الآخرين كان هناك البربر والافارقة هناك البربر والافارقه السود والفرس واليونانيون واليهود والسلافيون واللومبارديون. ازدهر غربى صقلية خصوصا مع استقرار البربر في المن استقرار البربرفي المنطقة أغريجنتو مقرونا مع البدو والعرب المصريين والسوريين في باليرمو. وابتداء من سنة 1060 ميلادي تعرضت الجزيرة لسلسلة من الهجمات والغزوات المتتالية التي استمرت 30 عاما الى عام 30 عام الي عام 1091 عندما سقطت بيد النورمان. غير انه يسجل للنورمان تعاطيهم الايجابي مع الحضارة العربية. والتسامح الديني الذي اتخذوه سياسة لهم. سياسة لهم . في كتابه صورة الارض، أعطانا الجغرافي ابن حوقل الذي زار باليرمو في عهد أسرة الكلبيين (948- 1052م). صورة ع 984 -1052)صورة ما شاهده فيها من كثرة المساجد، فقال: «انها كانت نيفاً وثلائمائة مسجد، وانه عد في احد مساجدها ستة وثلاثين ص مساجدها سته وثلاثين صفا في كل صف نحو مائتي شخص، وكان في مدارسها العمومية ثلاثمائة مدرس» كما ذكر انه كان بجوار مسجد الشيخ القف بجوار مسجد الشيخ القفصي فرأى على مقدار رمية سهم نحو عشرة مساجد يدركها بصره، وبعضها في مقابلة الآخر لا يفصلها الا عرض الطريق، وعلم الا عرض الطريق وعلم أن القوم لتباهيهم وتفاخرهم كان كل واحد يحب أن يكون له مسجد باسمه، وربما كان أخوان دورهما متلاصقة، ولكل دورهما متلاصقه وكل واحد منهما مسجده الخاص به، وكثرة المساجد استلزمت كثرة الدراسة وسعة التعليم مما جعل بعض الباحثين يؤكد أن صقلية الباحثين يؤكد ان صقليه الاسلامية لم يكن فيها شخص أمي لا يقرأ ولا يكتب أو يحفظ حظاً من القرآن، وهذا سر ما نجده من كثرة العلماء وما نقرؤه كثرة العلماء وما نقرؤه من أسماء من ينتسبون الى صقلية. فتح اشبيلية وطليطلة في التاسع من شهر رمضان عام 93هـ الموافق 18 يونيو 712م، قام موسى بن نصير بحملة لاستكمال غزو الأندل لاستكمال غزو الاندلس وتم فتح اشبيلية وطليطلة. فبعد الانتصار الكبير الذي حققه طارق بن زياد على الملك لوذريق ملك القوط الاسبان. تقدمت القوط الاسبان القوات العربية في انحاء الاندلس عمد موسى بن نصير الى تأمين خطوط مواصلات المسلمين بين الجزيرة الخضراء التي نزل فيها وبين قرطبة التي تعتبر وبين قرطبه التي تعتبر مفتاح السيادة في جنوب الأندلس حتى يسيطر على جميع المحطّات المهمة على الطريق الى قرطبة في أيدي المسلمين، وصار في استطاعتهم التقدّم من تلك القاعدة نحو التقدم من تلك القاعده نحو الغرب، وفتح مدينة اشبيلية التي كانت أكبر مدن القوط بعد العاصمة طليطلة ومصدر الخطر المباشر على القوات التي كانت علي القوات التي كانت تحت قيادة طارق في داخل البلاد، نظرا الى كون اشبيلية تعتبر نقطة التقاء للطرق المهمة في جنوب الأندلس، ولا سيما ا جنوب الاندلس لتي تربط الجزيرة الخضراء بداخل البلاد. هذا الى أن اشبيلية اشتهرت بأسوارها الحصينة ومتاجرها الواسعة، وبهذا أصبحت قاعدة كبيرة من قواعد الفتوح الاسلامية من قواعد الفتوح الاسلاميه في أسبانيا. وبعد أن استولى موسى بن نصير على مدينة اشبيلية اكتفى بوضع حامية فيها، وأسرع الى الاستيلاء على مدينة ماردة الاستيلاء علي مدينة مارده التي كانت معقلا خطيرا في أيدي القوط خلف خطوط المسلمين، ووجد موسى بن نصير مدينة ماردة قوية الحصون وأشدّ منعة قوية الحصون واشد منيعة من اشبيلية فكان لها أسوار منيعة يعلوها الأبراج والحصون القوية وبعد أن غادر موسى بن نصير مدينة اشبيلية وبدأ حصار وبدا حصار ماردة جمع القوط فلولهم في المدن المجاورة وفاجؤوا الحامية الاسلامية في اشبيلية وقتلوا منها ثمانين فردا، وأجبروا الباقين ثمانين فردا واجبروا الباقين على الخروج من المدينة، وآثر موسى بن نصير الاستمرار في حصار ماردة حتى استولى عليها، ثم بعث بابنه عبد العزيز بعث ابنه عبد العزيز الى اشبيلية لطرد القوط منها. ومن اشبيلية استمرت القوات الاسلامية بالسيطرة على انحاء الاندلس. اختكم اميره بأخلاقي | |||
 |
|
09-10-2008, 02:12 AM
| رقم المشاركة : 6 (permalink) | |||
|  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تسلمين اختى اميره بأخلاقى على المعلومات المفيده فتح صقلية في 9 رمضان 212هـ الموافق 1 ديسمبر 827م نزل المسلمون على شواطئ جزيرة صقلية واستولوا عليها لينشروا الاسلام عليها لينشروا الاسلام في في ربوعها، وتم فتح صقلية على يد زياد بن الأغلب التميمي. حاكم تونس، وترجع صلة العرب بصقلية الى عهد معاو بصقليه في عهد الخليفة معاويه بن أبي سفيان، فقد أرسل اليها معاوية بن خديج الكندي، فكان أول عربي غزاها، ثم لم تزل تغزى حتى فتحها الأغالبة، تغزي حتي فتحها الاغالبه تسلم يمينك الله يعطيك العافيه انتظر جديد معلوماتك اخوكஐღ♥ღالغاااالىღ♥ღஐ | |||
| |
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| يــا بــاغــي الخيـــر أقبـــل | العيون السود | منتدي الأسلامي | 7 | 11-29-2009 02:53 PM |
| اللى فاته رمضان وعاوز يعوض ..يتابعنا | الاسلام ربانى | منتدي الأسلامي | 2 | 11-22-2009 11:49 AM |
| تواقيع شهر رمضان | عاشقة الرومانسيه | الخيمه الرمضانيه | 8 | 11-15-2009 07:42 AM |
| النساء في شهر رمضان | عاشقة الرومانسيه | الخيمه الرمضانيه | 9 | 11-15-2009 12:51 AM |
| الفراق - للمنشد ايمن رمضان - حزينة | همسات الامل | اناشيد اسلاميه - أناشيد أطفال mp3 - أناشيد طيور الجنة | 2 | 11-02-2009 01:12 PM |
العرض العادي
