السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




18 رمضان




وفاة خالد بن الوليد


21هـ الموافق 20 من أغسطس 642م توفي سيف الله المسلول «خالد بن الوليد» صاحب العديد من الفتوحات والانتصارات على أعتى امبراطوريتين هما «الفرس» و«الروم»، وقد قضى حياته كلها بين كرٍّ وفرٍّ وجهاد في سبيل اعلاء كلمة الحق ونصرة الدين.
هو «أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة»، ينتهي نسبه الى «مرة بن كعب بن لؤي» الجد السابع للنبي (صلى الله عليه وسلم) و«أبي بكر الصديق» رضي الله عنه.
وكانت أسرة «خالد» ذات منزلة متميزة في بني مخزوم، فعمه «أبو أمية بن المغيرة» كان معروفًا بالحكمة والفضل، وكان مشهورًا بالجود والكرم،
وعمه «هشام بن المغيرة» كان من سادات قريش وأشرافها، وهو الذي قاد بني مخزوم في «حرب الفجار».
أما أبوه فهو «عبد شمس الوليد بن المغيرة المخزومي»، وكان ذا جاه عريض وشرف رفيع في «قريش»، وكان معروفًا بالحكمة والعقل؛ فكان أحدَ حكام «قريش» في الجاهلية،
أسلم خالد في (8 هـ/يونيو 629م)؛ أي قبل فتح مكة بستة أشهر فقط، وقبل غزوة مؤتة بنحو شهرين.
برز دوره في معركة مؤتة بعد استشهاد القادة واستطاع «خالد» بحنكته ومهارته أن يعيد الثقة الى نفوس المسلمين بعد أن أعاد تنظيم صفوفهم، وقد أبلى «خالد» – في تلك المعركة – بلاء حسنًا، قال عنه النبي بعد مؤتة: «اللهم انه سيف من سيوفك، فأنت تنصره». فسمي خالد «سيف الله» منذ ذلك اليوم.
وبعد وفاة النبي شارك «خالد» في حروب الردة في عهد «أبي بكر الصديق»، كما شارك بنصيب وافر في التصدي لهذه الفتنة والقضاء على مسيلمة الكذاب، كان له دور عظيم في الفتوحات الاسلامية، في العراق والشام قاد معركة اليرموك التي كانت بوابة فتح الشام وطرد النفوذ البيزنطي.
وتولى فتح دمشق وحمص وقنسرين، استقر في حمص وفيها توفي.




وفاة الإمام الزهري



في مثل هذا اليوم الثامن عشر من شهر رمضان المصادف للخامس والعشرين من يوليو عام 742، رحل مُحَمّد بن مسلم بن عبيد الله القرشي الزهري، أحد الأعلام من أئمة الإسلام.
هومحمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب بن عبدالله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة، أبو بكر القرشي الزهري، أحد الأعلام من أئمة الإسلام، تابعي جليل، سمع غير واحد من التابعين وغيرهم‏.‏
قال الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ان مولده فى سنة خمسين، وقيل سنة إحدى وخمسين. كان أكثر من كتب السنة في عصره، وكانت له، مع سعة محفوظاته، كتب في الحديث والمغازي والأنساب، وكان يدون كل ما يسمعه من الحديث، كما كان يدون أقوال الصحابة والتابعين.
اتصل بالخلفاء الامويين فقربوه واولهم عبدالملك بن مراون وكلفه الخليفة عمر بن عبدالعزيز بتدوين الحديث، فكان أول من جمع السنة، ودونها، تدوينا رسميا، تحت إشراف الدولة ورعايتها، كان يدور على مشايخ الحديث ومعه ألواح يكتب عنهم فيها الحديث ويكتب عنهم كل ما سمع منهم، حتى صار من أعلم الناس وأعلمهم في زمانه، قال الإمام أحمد بن حنبل: «أحسن الناس حديثاً وأجودهم إسناداً الزهري» وقال النسائي: «أحسن الأسانيد الزهري»، من اقواله «ان هذا العلم ان اخذته بالمكابرة غلبك ولم تظفر منه بشيء، ولكن خذه مع الأيام والليالي. رفيقا تظفر به».
رحل الزهري في مثل هذا اليوم من شهر رمضان، وكان قد أوصى أن يُدفن على قارعة الطريق في أرض فلسطين، ومات وهو ابن خمس وسبعين سنة‏.‏




نهاية دولة المرابطين في المغرب



في 18 رمضان عام 539 هـ، كانت نهاية دولة المرابطين في المغرب، وهي الدولة الكبرى التي انشأها المرابطون و كان لها الدور التاريخي في مجموعة من الأحداث.
قامت هذه الدولة على أسس إسلامية صرفة، حيث إن أصل هذه التسمية يعود إلى أتباع الحركة الدعوية التي أسسها عبدالله بن ياسين، الزعيم الروحي، الذي بدأ بوضع أسس عقيدة حركة المرابطين، والذي انشأ رباطاً للعبادة في جزيرة بنهر النيجر، وانقطع فيه للعبادة والعلم هو ومجموعة صغيرة من تلاميذه الذين أخذوا في الازدياد يوماً بعد يوم حتى صاروا عدة آلاف، وعندها قرر عبدالله بن ياسين محاربة القبائل البربرية الخارجة عن تعاليم الإسلام، وذلك بمساعدة أمير قبيلة لمتونة البربرية وهى إحدى بطون قبيلة صنهاجة الكبرى الأمير يحيى بن عمر اللمتوني، وهكذا أصبحت حركة المرابطين حركة جهادية خالصة تقوم على نشر الإسلام ومحاربة الضلال والشركيات وتوحيد بلاد المغرب من جديد.
كان رجالها يشدون اللثام (النقاب) على وجوههم فعرفوا بالملثمين. بعد وفاة ابن ياسين تحولت الجماعة الدينية إلى مملكة بقيادة يوسف بن تاشفين الذي سمي ولأول مرة في التاريخ المغربي أميرا للمسلمين وحامي حمى الدين ونائبا لأمير المؤمنين. وبعد وفاة يوسف بن تاشفين نودي على ابنه علي أميرا مكانه، ثم عين علي بن يوسف ابنه تاشفين وليا للعهد.
اضطلعت دولة المرابطين بأدوار طلائعية في تاريخ الغرب الإسلامي بصفة عامة، إذ على هذا الأساس توحدت ولأول مرة مختلف مناطق المغرب الأقصى الإسلامي والأندلس، وبعض المغرب الأوسط (الجزائر) تحت لواء دولة واحدة.
وقام الفرع الجنوبي من المرابطين بدور لا يقل أهمية في خدمة الإسلام والحضارة في افريقيا المدارية والاستوائية عما قام به يوسف في المنطقة الشمالية من المغرب والأندلس. فاتجه أبو بكر إلى بلاد السودان (مالي، والنيجر اليوم)، وفتح بلادا واسعة جنوبية، فانتشر الإسلام في غربي إفريقيا كله حتى حوض النيجر، وقد أصبحت هذه البلاد الإسلامية المرابطية الجنوبية عاملا مهما في نشر الإسلام في افريقيا المدارية ثم الاستوائية، وتحولت تلك المنطقة إلى بلاد إسلامية.
وامتد التاثير المرابطي الى بلاد الاندلس فقد شجعت حالة الانقسام والتشظي التي عصفت بأمراء الأندلس تزايد أطماع الجيوش الاسبانية للسيطرة واسترداد ما كان في حوزة المسلمين، فتمكنت بقيادة ملكها ألفونسو السادس من استرداد مدينة طليطلة من المسلمين سنة 1058م، اضطر ملوك الطوائف بعده إلى الاستنجاد بيوسف بن تاشفين. عندها تدخل المرابطون وعبرت جيوشهم الى الاندلس وحققوا نصرا مبينا في معركة الزلاقة التي عطلت الهجوم الاسباني. وقد شجع هذا الانتصار ابن تاشفين على أن يعود مرة أخرى إلى الأندلس، ويعزل ملوك الطوائف عن إماراتهم. ويخضع الاندلس لحكم المرابطين.
وكان سقوط دولة المرابطين على يد دولة الموحدين التي قام بدعوتها محمد بن تومرت، فعندما اشتد الصراع بين المرابطين بقيادة تاشفين بن علي بن يوسف بن تاشفين والموحدين بقيادة عبد المؤمن بن علي الكومي وقتل تاشفين اثناء معركة فاصلة بين الطرفين بعد أن هوى من فوق الصخرة، وكان هذا الحادث هو نهاية دولة المرابطين في المغرب.




وفاة الخليفة العباسي المعتصم


في الثامن عشر من رمضان عام 227 للهجرة توفي الخليفة العباسي الشهير المعتصم أبو اسحاق محمد بن هارون الرشيد بن المهدي العباسي وله من العمر سبع وأربعون سنة.
فعندما مرض الخليفة المأمون في طرسوس، ولم يكن قد عقد لأحد بعده بولاية العهد، فاستدعى أخاه المعتصم وعهد اليه بالخلافة من بعده، دون ابنه العباس الذي كان موجودا معه في طرسوس للقيام بغزو الدولة البيزنطية، ورد هجماتها، لكن مرضه حال دون اتمام ذلك. ولعل السبب الذي جعل المأمون يؤثر أخاه بالحكم دون ابنه هو كون الخلافة العباسية كانت في ذلك الوقت تتهددها الأخطار من الداخل والخارج في ثورة بابك الخرمي في فارس، وهجمات البيزنطيين، وكان المعتصم بطلا شجاعا متمرسا بالحرب خبيرا بشؤونها، فآثر المأمون.
وكان أبيض أصهب اللحية طويلها مربوعاً مشرق اللون قوياً للغاية شجاعاً مهيباً، وكان كثير اللهو مسرفاً على نفسه.
وكان يقال له المثمن، لأنه ولد سنة ثمانية ومائة للهجرة، في شهرها الثامن شعبان، وتوفي أيضاً في ثامن عشر من رمضان، وهو ثامن الخلفاء من بني العباس.
وفتح المعتصم ثمانية فتوح: عمورية ومدينة بابل ومدينة البط وقلعة الأحراف ومصر وأذربيجان وأرمينية وديار ربيعة، واستخلف ثماني سنين وثمانية أشهر وثمانية أيام، وخلف ثمانية بنين وثماني بنات.
وهو صاحب النخوة التي ضربت مثلاً عندما بلغه أن امرأة شريفة أسرت عند الروم، وصاحت وامعتصماه.. فلما بلغ ذلك المعتصم نادى في عساكره الرحيل الى عمورية وكانت معركة عمورية الخالدة
وفى سنة 221هـ بنى المعتصم مدينة «سُرَّ مَنْ رأى» أو «سامراء»، بعد أن ضاقت بغداد بكثرة العسكر الترك الذين جلبهم المعتصم،
في عهده اندلعت ثورة الزط، وهم قوم من السند وانضم اليهم نفر من العبيد فشجعوهم على قطع الطريق، وعصيان الخليفة، وكان ذلك سنة 220هـ/835م، حيث عاثوا في البصرة فسادًا، وقطعوا الطريق ونهبوا الغلال، فندب «المعتصم» أحد قواده بقتالهم وانتصر عليهم. وكانت هناك طائفة أخرى تسمى «الخُرَّمية»، أخذ
المعتصم في مطاردتهم حتى قضى على ثورتهم وزعيمهم بابك الخرمي ومع كل هذا فقد كان أمياً جاهلاً.




اتمني الاستفاده للجميع


اختكم
اميره بأخلاقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تسلمين اختى اميره بأخلاقى على الدروس المفيده

وفاة خالد بن الوليد


21هـ الموافق 20 من أغسطس 642م توفي سيف الله المسلول «خالد بن الوليد» صاحب العديد من الفتوحات والانتصارات على أعتى امبراطوريتين هما «الفرس» و«الروم»، وقد قضى حياته كلها بين كرٍّ وفرٍّ وجهاد في سبيل اعلاء كلمة الحق ونصرة الدين.
هو «أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة»، ينتهي نسبه الى «مرة بن كعب بن لؤي» الجد السابع للنبي (صلى الله عليه وسلم) و«أبي بكر الصديق» رضي الله عنه.
وكانت أسرة «خالد» ذات منزلة متميزة في بني مخزوم، فعمه «أبو أمية بن المغيرة» كان معروفًا بالحكمة والفضل، وكان مشهورًا بالجود والكرم،
وعمه «هشام بن المغيرة» كان من سادات قريش وأشرافها، وهو الذي قاد بني مخزوم في «حرب الفجار».
أما أبوه فهو «عبد شمس الوليد بن المغيرة المخزومي»، وكان ذا جاه عريض وشرف رفيع في «قريش»، وكان معروفًا بالحكمة والعقل؛ فكان أحدَ حكام «قريش» في الجاهلية،
أسلم خالد في (8 هـ/يونيو 629م)؛ أي قبل فتح مكة بستة أشهر فقط، وقبل غزوة مؤتة بنحو شهرين.
برز دوره في معركة مؤتة بعد استشهاد القادة واستطاع «خالد» بحنكته ومهارته أن يعيد الثقة الى نفوس المسلمين بعد أن أعاد تنظيم صفوفهم، وقد أبلى «خالد» – في تلك المعركة – بلاء حسنًا، قال عنه النبي بعد مؤتة: «اللهم انه سيف من سيوفك، فأنت تنصره». فسمي خالد «سيف الله» منذ ذلك اليوم.
وبعد وفاة النبي شارك «خالد» في حروب الردة في عهد «أبي بكر الصديق»، كما شارك بنصيب وافر في التصدي لهذه الفتنة والقضاء على مسيلمة الكذاب، كان له دور عظيم في الفتوحات الاسلامية، في العراق والشام قاد معركة اليرموك التي كانت بوابة فتح الشام وطرد النفوذ البيزنطي.
وتولى فتح دمشق وحمص وقنسرين، استقر في حمص وفيها توفي.


الله يعطيك العافيه انتظر جديد مواضيعك اخوك ஐღ♥ღالغااااليღ♥ღஐ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مشكور اخوي الغالي علي المرور العطر
ويعطيك الف عافيه


اختك
اميره بأخلاقي

يعطيكِ العافية اخت
اميرة
سلمتِ يالغلا على المجهود الواضح
احترامي وتقديري لكِ
دمتِ بحفظ الرحمن ووده
اخووكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الله يسلمك اخوي مجد علي المرور العطر
ويعطيك الف عافيه



اختك
اميره بأخلاقي